清河郡张氏家谱，清河郡张氏家谱辈分

摘要： 本文目录一览：1、张氏清河堂族谱字辈大全2、张氏清河世家是什么意思...

本文目录一览：

• 1、张氏清河堂族谱字辈大全
• 2、张氏清河世家是什么意思
• 3、张氏清河堂与清河郡有什么区别?
• 4、青河世家姓什么
• 5、清河堂张氏族谱

张氏清河堂族谱字辈大全

1、文武成康烈，从周儒雅。 诗书诏令德，孝友启新献。 华国重良弼，光天钦远谋。 芳声延祖泽，维与勤家修。 行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥。 富贵荣华显，斯庆绵长。 棠棣联芳秀，贤圣伦行搜颂蒸当。 圭璋含辉耀，翰学拜明堂。 源流恢先绪，奕翼后厥昌。

2、张氏清河堂族谱字辈大全：纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。详查者可阅《张姓家谱》等史料。挥公墓在河南濮阳。

3、清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里_原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

4、河北省衡水市故城县盐厂村张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。此分支之祖：张学颜。 江西省清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。

张氏清河世家是什么意思

清河张氏，古代名门望族。根据张氏绝大多数宗谱和不少史书记载，“清河张氏”在隋唐时期是名门大族。清河郡是张氏祖居之地，历来人多势众。从十六国北朝直至隋唐，以东武城县（治今河北故城县西半屯镇）张氏最为显赫，史书多称“清河东武城张”。

清河张氏是古代的一个著名世家。多数张姓宗谱和一些史书都记载，清河张氏在隋唐时期是显赫一时的名门大族。清河郡是张姓的祖籍地，人口众多。从十六国北朝到隋唐时期，东武城县（今河北故城县西半屯镇槐侍）的张氏家族尤为突出，史书常用“清河东武城张”来称呼。

姓张的都是清河世家的原因是清河张氏在隋唐时期是名门大族。清河张氏，古代名门望族。根据张氏绝大多数宗谱和不少史书记载，“张”姓起源于今河北省清河一带，“清河张氏”在隋唐时期是名门大族。出生地：清河。民族：华夏族。

清河世家姓张。据明嘉清年间张浚等纂修的《张氏统谱》称：“吾张氏得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子日挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星、居尹城、国于青阳，后改为清河郡，此张氏得姓之由，而望“清河”者独最。”挥的后裔居清河。以“清河”为郡望堂号。

清河张氏在隋唐时期是名门大族的原因是，清河张氏是古代华夏族中的一个望族。 根据大部分张姓宗谱和一些史书的记载，张姓的起源可以追溯到河北省清河一带。清河张氏在隋唐时期是名门大族。 张姓的得姓始祖是挥，他是轩辕黄帝的儿子。

张氏清河堂与清河郡有什么区别?

清河堂是天下张氏总堂号，百忍家风是指百忍堂创始人张公艺的家风，九世同堂九百多人在一家生活触合。

张姓在魏晋以后，根据居地的不同，被赋予了不同的郡望。这些郡望代表了张姓家族在特定区域的分支和历史渊源。首先，清河郡源自汉代，以河北省清河县东南的清阳为治所。张姓的一支，即留侯张良的裔孙张歆，世居武城，其始祖祠堂普宁市燎原镇泥沟乡的“张氏嘉祖祠”便见证了这一历史。

清河堂：皇帝封少昊氏于青阳（今清河县），少昊子挥为张氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”。孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载：“侯谁在矣，张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”。百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。

清河堂不是一所具体的建筑，而是对张姓始祖挥公受封青阳的形象称谓，清河也不是因秦汉清河郡才叫清河，而是一亿张姓共同的祖源记忆。上古青阳今之清河也，清河堂就是始祖之堂，是张姓不朽的旗帜。清河堂的具体意思 据历史典籍记载，张氏的根在清河。翻阅张氏谱书，大多写有“清河堂”字样。

清河之外的海内外张姓人士，其家乘谱书标有“清河堂”，一是说明他们的先祖居清河，二是说明他们这一支族是从清河迁出的。海内外有这么多张氏支族由清河迁出，足可以说明张氏的根在清河。如湖南省《张氏宗谱卷首（清河堂）》记载：“阅先代著籍江西丰城，来自明初，堂号‘清河’。

清河堂的含义 清河堂并非实体建筑，而是对张姓始祖挥公受封于青阳的尊称。清河之名，并非源于秦汉时期的清河郡，而是全体张姓人士共有的祖源记忆。清河堂象征着始祖挥公，成为张姓的不朽标志。 清河堂的历史背景 根据历史文献和张姓族谱，多数张姓谱牒均记载有“清河堂”之称。

青河世家姓什么

1、清河世家姓张。据明嘉清年间张浚等纂修的《张氏统谱》称：“吾张氏得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子日挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星、居尹城、国于青阳，后改为清河郡，此张氏得姓之由，而望“清河”者独最。”挥的后裔居清河。以“清河”为郡望堂号。

2、清河世家是大坪房氏，出自陶唐氏，是帝尧的后代，以国名为氏。尧的儿子开始被封于丹水，史称丹朱。“天下者，天下人之天下也”。为能有一个带领大家克服天灾的继任者，尧没有把帝位交给丹朱继承，而是禅让给了立有大功的舜。这是禅让制的肇初，也是“公天下”的开始。

清河堂张氏族谱

1、张氏清河堂族谱字辈：张氏清河堂族谱字辈文武成康烈，自周儒雅，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。

2、张氏清河堂族谱字辈大全：纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。详查者可阅《张姓家谱》等史料。挥公墓在河南濮阳。

3、清河堂张氏（分布在巴县、大足）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。

4、如清河张、始兴张、犍为张、吴郡张、冯翊张、东河张、中山张等分支皆标有此堂号。香港张氏宗亲会及马来西亚分会谱书亦有此记载，马来西亚张氏公会称其为“沙巴州清河堂张氏公会”。海外张姓人士家乘谱书标注“清河堂”，意味着他们祖籍清河，或是从清河迁出。

5、洋湖张氏清河堂字辈：“开国忠为上承家孝在先立基图远大积德自绵延”。 张氏孝友堂字辈：“譍正世大光明显曜承绍人文永昭宗道建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。 官塘张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚么菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。

6、清河堂：皇帝封少昊氏于青阳（今清河县），少昊子挥为张氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”。孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载：“侯谁在矣，张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”。百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。

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