燕然勒石的典故（燕然勒石与封狼居胥）
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勒石燕然的典故
勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
勒石燕然一词源自三国时期，曹操攻打荆州时，荆州益阳县的守军英勇抵抗，曹军用石头堆积成山欲压垮守军。守军的将领燕人向忠于国家的勇士杨昂呈上一封求助信，要求上表告诉天子。
勒石燕然的典故是源自古代的一种纪念方式。典故详细解释如下：典故背景 勒石燕然，是古代战争中一种特殊的纪念方式。当军队取得重大胜利或完成重要任务后，为了铭记这一时刻，会用铁笔将战绩刻在石上，以此作为永恒的纪念。这种方式既是对勇士们英勇表现的赞扬，也是对历史的见证。
勒石燕然的典故勒石燕然的典故是什么
勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功，引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴，直至燕然，然后在山上刻石记功而返。
勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。
勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。“持节云中，何日遣冯唐”——《江城子 密州出猎》运用典故表达了诗人以冯唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍边杀敌，报效朝廷。
勒石燕然的典故是源自古代的一种纪念方式。典故详细解释如下：典故背景 勒石燕然，是古代战争中一种特殊的纪念方式。当军队取得重大胜利或完成重要任务后，为了铭记这一时刻，会用铁笔将战绩刻在石上，以此作为永恒的纪念。这种方式既是对勇士们英勇表现的赞扬，也是对历史的见证。
燕然未勒归无计是哪里的典故
1、引用了窦宪的典故。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词。全文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
2、文章中的燕然未勒归无计源自《后汉书·窦宪传》中的典故，该典故讲述了汉和帝永元元年，东汉将领窦宪追击北匈奴，到达燕然山（今蒙古境内的杭爱山）后刻石记功的故事。这句词在宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》中被引用，表达出边塞将士们功业未竟、思乡而不得归的复杂情感。
3、引用了窦宪的典故。窦宪北击匈奴，在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上勒铭纪念。但他无法想象自己创造了怎样的历史，事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。
4、燕然未勒：用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。燕然未勒，指边患未平、功业未成 亲射虎看孙郎：《三国志》记载在一次出行中，孙权的坐骑为虎所伤，他镇定地在马前打死了老虎。
卫青的燕然勒石是怎么回事?
1、燕然勒石这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。燕然勒石，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出南朝宋·范晔《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。
2、＂燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。
3、登上燕然山（今外蒙古杭爱山），中护军班固受窦宪之命刻石记功。并在后来的金微山之战中彻底解决了历时三百年之旧的匈奴之患。窦宪是个皇亲国戚，但是在这点上并不能过多的指责。因为在汉朝多数领军作战的将领去领军作战都是依靠了裙带关系的，包括卫青、霍去病。
4、”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。
5、“勒石燕然”这一历史典故并非源自卫青，而是与东汉时期名将窦宪紧密相连。在窦宪指挥下，汉军联合南匈奴、东胡乌桓和西戎氐羌，成功击败了北匈奴，之后他封禅燕然山，并刻石记述这一辉煌战功，这一壮举在《后汉书·窦荣传·窦贤》中有详细记载，成为《燕然勒石》或《角齐士第构坏供亮勒石燕然》的由来。
典故“勒石燕然”的内容是什么?
1、燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功，引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴，直至燕然，然后在山上刻石记功而返。
2、勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
3、典故“勒石燕然”的内容是：描述古代英雄在战争中取得胜利后，将战记刻写在燕然山上以纪功颂德的行为。详细解释如下：典故“勒石燕然”源自古代中国的战争背景。在传统的战争故事中，当一支军队经过艰苦的战斗取得重大胜利后，常常会选择在具有象征意义的地方刻石记功，以彰显英雄们的功绩和荣耀。
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