鲁智深坐化（鲁智深坐化偈语）
摘要：
本文目录一览：1、鲁智深为什么坐着就死了2、... 本文目录一览：
- 1、鲁智深为什么坐着就死了
- 2、《水浒传》中的天孤星花和尚鲁智深为什么坐着就会死?
- 3、《水浒传》鲁智深为什么坐化?
- 4、鲁智深最后真的是坐化的吗?坐化过程有哪些疑点?
- 5、鲁智深浙江坐化出自哪本书?
- 6、鲁智深浙江坐化概括
鲁智深为什么坐着就死了
因为鲁智深想起了师傅的话，所以坐着圆寂了。《水浒传》中天孤星花和尚鲁智深的师傅，曾算出他的命运，“听潮而圆，见信而寂。”他听到潮信后就想到了师傅的话，所以坐着死去了。由此也可见鲁智深是真正的佛家弟子，浑身都充满着佛法。
因为鲁智深想起了师傅告诉他的话，所以坐着圆寂去世了。八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”果然应验了活捉夏侯成，生擒方腊。
因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深本来是个提辖，后来因为抱打不平杀了镇关西而被迫当了和尚，成为了五台山智真长老的徒弟。
正常情况下坐着肯定不会死，但小说中鲁智深坐着死叫“圆寂”，是作者偏爱鲁智深的一种艺术写法，代表着成正果、圆满。
《水浒传》中的天孤星花和尚鲁智深为什么坐着就会死?
1、因为鲁智深想起了师傅的话，所以坐着圆寂了。《水浒传》中天孤星花和尚鲁智深的师傅，曾算出他的命运，“听潮而圆，见信而寂。”他听到潮信后就想到了师傅的话，所以坐着死去了。由此也可见鲁智深是真正的佛家弟子，浑身都充满着佛法。
2、正常情况下坐着肯定不会死，但小说中鲁智深坐着死叫“圆寂”，是作者偏爱鲁智深的一种艺术写法，代表着成正果、圆满。
3、因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。
4、鲁智深是坐化，鲁智深是和尚，和尚之死叫圆寂，鲁智深也不是老死的，是修行顿悟后坐化，读者可能觉得鲁智深没修行啊，打打杀杀，其实不然，鲁智深在出家之后所经历的一切的一切，也是一种修行，最后终修成正果。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。
5、楼主你好，关于鲁智深的命运，他的师父已经算出结果了，“听潮而圆，见信而寂。”鲁智深听到了潮信后，自然想到了圆寂，圆寂这种事情，历史上的和尚也有过，但在书中应该只是作者写给鲁智深的结果吧。希望我的回答对楼主有所帮助。
6、鲁智深，原名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。他原本是个军官，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。
《水浒传》鲁智深为什么坐化?
1、因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。征讨方腊后，鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。
2、因为鲁智深想起了师傅的话，所以坐着圆寂了。《水浒传》中天孤星花和尚鲁智深的师傅，曾算出他的命运，“听潮而圆，见信而寂。”他听到潮信后就想到了师傅的话，所以坐着死去了。由此也可见鲁智深是真正的佛家弟子，浑身都充满着佛法。
3、鲁智深大彻大悟后选择坐化，即是往生西方净土，而佛门的最高境界，就是往生，死前明明白白，决定了死后的去向，如不及时往生，只怕破了清净心，那时节就不知将去何处了，会沦落地狱，西方净土就十分遥远了，皈依佛门不是只在人世间，所以选择坐化也是鲁智深大彻大悟的明显表现。
鲁智深最后真的是坐化的吗?坐化过程有哪些疑点?
1、因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深本来是个提辖，后来因为抱打不平杀了镇关西而被迫当了和尚，成为了五台山智真长老的徒弟。
2、鲁智深是圆寂。因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深本来是个提辖，后来因为抱打不平杀了镇关西而被迫当了和尚，成为了五台山智真长老的徒弟。
3、因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。征讨方腊后，鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。
4、按照水浒原著的表面说法，鲁智深是在六和寺坐化了，但也就是看水浒原著，我们发现鲁智深坐化过程疑点重重，似乎是智真长老早有计划。武松帮助鲁智深实施计划的时候，本来已经导演得天衣无缝了，只可惜鲁智深太过憨直，一句问话露了马脚，那出戏也差点演砸。
鲁智深浙江坐化出自哪本书?
《水浒传》第一百十九回：鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡 柯引（柴进）驸马佯赢宋兵，二次交锋，反戈一击，南兵大败，方腊逃走。阮小七穿腊衣冠，童贯部将指骂他要学方腊，和阮小七大闹一场。方腊于楹林中被鲁智深所捉。鲁智深闻潮汛，于六和寺坐化；武松善终。武松单臂擒方腊。童贯回京邀功。
出自一百一十九回【鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡】原文：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
选自《水浒全传》第九十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》。智深听得钱塘江潮信，立时顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里活捉了夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘。
出自《水浒全传》一百二十回版的第一百十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 网上有的版本是“金绳”（如明代杨定见修订本，明代袁无涯刊行），有的版本是“金枷”。古代的作品经过不同的人编辑修订，有不同的版本，在一些地方是有一些差异的。平生不修善果，只爱杀人放火。
鲁智深浙江坐化概括
鲁智深坐化那一回概括如下：一天晚上，赶上浙江潮信，潮声迭起，鲁智深还以为战鼓响，跳将起来，摸起禅杖大喝着冲了出来。众僧吃了一惊，跟着出来问要去哪里，智深说听到战鼓响，准备厮杀。众僧笑道，师父听错了，不是战鼓响，而是钱塘江潮信响哦。
概括：鲁智深听到钱塘江大潮来了，以为是军马厮杀，经众僧解释后明白了钱塘江潮信，记起师傅智真长老的法语“听潮而圆，见信而寂”，知道自己大限到了，就坐化圆寂了。宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。
第一百十九回：鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡 。柴进混入方腊阵营里，当上驸马和宋江军队对战，宋江假装战败。柴进取得方腊信任后，和宋江配合，在关键时候斩杀方腊大将方杰，方腊大败逃走，宋军占领方腊的老巢。众人进入方腊住处搜寻不到方腊踪迹。
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