唇亡齿寒出自（唇亡齿寒出自韩非子的寓言故事吗）
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本文目录一览：1、唇亡齿寒出自唇亡齿寒典故介绍2、唇亡齿寒是什么意思... 本文目录一览：
唇亡齿寒出自唇亡齿寒典故介绍
1、唇亡齿寒是出自于：《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”典故：春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。
2、唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》。春秋时期，晋献公向虞国借路攻打虢国，虞公答应了。三年之后，晋献公又一次向虞国借道伐虢，大夫宫之奇劝谏虞公不可唇亡齿寒，再次借路给晋国。但是虞公不听劝谏，答应了晋国使者。后来，晋国军队灭掉了虢国，在军队回来的路上，又灭掉了虞国。
3、唇亡齿寒讲的是晋献公要攻打虢国，将玉石和宝马当作礼物送给虞国来借路于是虞国借了路，而晋献公消灭了虢国之后，回来的时候又剿灭了虞国的故事唇亡齿寒的典故 春秋时候，晋献公想消灭虢国可是想要消灭虢国的话，就。
唇亡齿寒是什么意思
亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
唇亡齿寒 答案 “唇亡齿寒”是一个汉语成语，原意指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。用来形容事物之间相互依存、关系密切，一方受损，另一方也会受到牵连。详细解释 词语分解 “唇亡”指的是嘴唇失去了保护或者功能受损。“齿寒”则是指牙齿因寒冷而感到不适，也可以理解为受到威胁或损害。
唇亡齿寒 （ chún wáng chǐ hán ）解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。
成语唇亡齿寒意思是说，嘴唇没有了，牙齿暴露于外，就感到寒冷了。比喻 两者之间关系密切，相互依存，生死与共。
“唇亡齿寒”的意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。拼音：chún wáng chǐ hán 出处：《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。
唇亡齿寒是春秋时期还是战国时期
1、唇亡齿寒，春秋时期。语本《左传·僖公五年》：晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。解释：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。南辕北辙，战国时期。
2、唇亡齿寒出自春秋时期。春秋时候，晋献公想消灭琥国。可是在晋国和琥国之间隔着一个虞国，讨伐琥国必须经过虞国。大夫苟息建议，把献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公接受了。虞君见礼物，很高兴，答应借道。
3、唇亡齿寒出自春秋时期。它的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关，在句子中一般作谓语、定语。唇亡齿寒寓意在遇到事情时不能只图眼前利益，要有长远的眼光，也寓意着事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，会使另一事物失去存在的条件。
唇亡齿寒出自哪里
唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》。春秋时期，晋献公向虞国借路攻打虢国，虞公答应了。三年之后，晋献公又一次向虞国借道伐虢，大夫宫之奇劝谏虞公不可唇亡齿寒，再次借路给晋国。但是虞公不听劝谏，答应了晋国使者。后来，晋国军队灭掉了虢国，在军队回来的路上，又灭掉了虞国。
唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。唇亡齿寒的意思 嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。
古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。 出自宋代苏轼的《拟孙权答曹操书》权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。
“唇亡齿寒”比喻两者互相依存，利益攸关。此典出自《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”春秋时期，秦国的国君秦穆公比齐桓公更有策略，他不但肚量大、毅力强，而且深沉稳健。秦穆公一向埋头苦干，也不跟中原诸侯耍手腕用计谋。
“唇亡齿寒”出自春秋时期。唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎！谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。
是春秋时期的故事。《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏假道》。《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。
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