孤岂欲卿治经为博士邪 孤岂欲卿治经为博士邪的语气和心理
摘要：
对于对孤岂欲卿治经为博士邪感兴趣的读者，本文将提供详尽的参考资料和学习资源，帮助您更好地理解孤岂欲卿治经为博士邪的语气和心理的相关知识。本文目录一览：1、《孙权劝学》翻译成现代... 对于对孤岂欲卿治经为博士邪感兴趣的读者，本文将提供详尽的参考资料和学习资源，帮助您更好地理解孤岂欲卿治经为博士邪的语气和心理的相关知识。
本文目录一览：
- 1、《孙权劝学》翻译成现代文
- 2、《孙权劝学》文言文翻译
- 3、《孙权劝学》原文及赏析
- 4、孤岂欲卿治经为博士邪,但当涉猎,见往事耳这句话怎么理解
- 5、文言文:孤岂欲卿治经为博士邪?
- 6、孙权劝学中孤岂欲卿治经为博士邪的意思。
《孙权劝学》翻译成现代文
1、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
2、译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
3、七年级下册《孙权劝学》的翻译如下：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
4、翻译：学了肯定有用，为什么不去做呢？这句话出自《三国志·吴书·吕蒙传》，原文节选如下：孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。
5、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
《孙权劝学》文言文翻译
”肃遂拜蒙母，结友而别。译文 版本一：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。
翻译：学了肯定有用，为什么不去做呢？这句话出自《三国志·吴书·吕蒙传》，原文节选如下：孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。
翻译：当初，孙权对吕蒙说，你现在当权掌管事务，不可以不学习，吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说，我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗。我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
译文：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
文言文《孙权劝学》精简的翻译如下：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事， 不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
《孙权劝学》原文及赏析
原文：初，权谓吕蒙曰，卿今当涂掌事，不可不学，蒙辞以军中多务。权曰，孤岂欲卿治经为博士邪。但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。
《孙权劝学》原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
《孙权劝学》原文及译文如下：原文：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙。蒙曰士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
孤岂欲卿治经为博士邪,但当涉猎,见往事耳这句话怎么理解
1、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
2、【句解】：我难道想要你研究经书成为博士吗？（“邪”通“耶”，语气词，表示反问语气）只是应当浏览群书，了解以往的事情罢了。（鼓鼓励吕蒙学习，可谓语重心长，言辞恳 切。
3、这句的意思是：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。出自《孙权劝学》。原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
文言文:孤岂欲卿治经为博士邪?
原文：孙权劝学 【作者】司马光 【朝代】宋 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
译文：最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
这句话出自《三国志·吴书·吕蒙传》，原文节选如下：孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。
原文：初，权谓吕蒙曰，卿今当涂掌事，不可不学，蒙辞以军中多务。权曰，孤岂欲卿治经为博士邪。但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
孙权劝学中孤岂欲卿治经为博士邪的意思。
我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？出自宋代司马光的《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
这句的意思是：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。出自《孙权劝学》。原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
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